마음으로 찾아 가는 寺(49회 차-2)

 

• 마음으로 찾아 가는 寺(49회 차-2)
  
  1)에 계속 적는다.
  
  282.龍淵寺:대구시 달성군 옥포면 용연사길 260.
  
  그후 임진왜란때 완전히 소실하게되어 선조 34년(1603)에 사명대사가 청하당 印岑(인잠)과 坦玉(탄옥), 경천 등에게 명명하여 재건한 바 있으나 다시 효종 원년(1650)에 종각만 남기고 소실되었다.부처님 진신사리를 모신 적멸보궁 금강계단(보물)이 있는데,이의 유래는 신라시대 자장율사가 중국 오대산에서 가져 왔다는 얘기가 있다.이후에 자장율사는 5대 적멸보궁으로 불리는 설악산 봉정암,사자산 법흥사,태백산 정암사,오대산 월정사,영축산 통도사 등지에 진신사리를 봉안하였다.
  
  옛날 이 절터의 동구에 龍湫(용추)가 있어 용이 승천했다 하여 이름 붙게된 용연사는 신라 신덕왕때 보양국사가 창건하였으며 조선 세종 원년(1419)에 해운당 천일대사가 중건하였다.
  
  
  琵瑟山 龍淵寺 慈雲門
  17세기 조선 시대에 만들어진 건축물로 대구시 달성군 옥포읍 용연사에 있는 일주문이다.
  2023년 11월 2일 자로 대한민국 보물로 지정 되었다.  

慈雲門 을 지나 天王門을 지나면 極樂殿이다.삼층석탑 앞 금두꺼비에 대해서는 뒤에 적는다.

천왕문과 천왕문에 걸린 영산회상도(1998년 도난되었던 것을 2025년 일본에서 환수되었다고 적혔다)

천왕문을 통하여 극락전을 본다.

寶藏閣과 禪說堂.

三聖閣.

보통 鐘閣(樓)이라 하는데 滿月樓라 하였네.인터넷에서 찾은 글은 아래와 같다.
원래 누각 명칭은 "보광루"였는데,이를 "안양루"로 바꿨다가 다시 "만월루"로 바꾸었다고 한다.
통상 아미타불을 모신 극락전 앞에는 "安養(극락이란 뜻의 불교 용어)樓"를 조성하는데,
1654년 승려 일주가 "만월루'를 세웠다는 기록에 따라 2021년말에서 2022년초 사찰 편액 재정비
작업 시 바꾼 것이다.

仁岳堂. 仁岳은 처음 보는 용어라서 검색을 하니 비슬산 龍淵寺에서 출가하고 입적한 仁岳 義沾(첨)(1746-1796) 스님이란다.

靈山殿.

소원을 들어주는 금두꺼비."龍井의 유래"란 글이 있다."용연사는 용이 사는 곳이라 우물을 파서 용의 기운을 통하게 했단다"
얼마 전까지도 사용하였지만 사고의 위험성이 있어 지금은 금두꺼비가 지키고 있네.

오늘 꼭 순례해야 할 寂滅寶宮으로 간다.

金剛戒壇.

寂滅寶宮.

香爐殿을 왼쪽으로 돌아 가면 부처님 진신사리를 모신 탑이 있다.

普光樓.

차로 직접 갈 수도 있다.

283.龍門寺:대구시 달성군 화원읍 화원휴양림길 132(본리리 1137-1)

1937년 승려 수월이 창건하였다.그러나 용문사 주위에 기와편이 남아 있는 것으로 보아 본래 이 지역이 옛 절터였음을 알 수 있다. 그래서 인근 인흥사와 관련이 있는 사찰일 것으로 추정된다.
용이 승천하도록 하늘과 땅의 기운을 이어주려고 세운 사찰로, 절 이름 역시 용의 관문이라는 뜻의 '용문'이라고 지었다고 한다.
실제로 용문사와 용문사의 주변에는 '용문'이라는 지명이 산재해 있다.桐華寺 말사이다.


極樂殿.

蘿月軒(나월헌)--蘿月은 덩굴에 비치는 달을 본다는 뜻이다.
松風蘿月이 " 소나무 사이로 부는 바람과 담쟁이덩굴 사이로 비치는 달"이라는 뜻으로,
운치(韻致) 있는 자연(自然) 경치(景致)를 이르는 말이니 깊은 산중 사찰에 나월헌도 의미가 있다.

주변 건물 등은 아직도 불사 중이며 용왕대신도 있다.

무슨 사연인지 모르지만 티벳불교 색채가 있다."룽따"라 표시했지만 "룽다"로 읽는다.

"오색 깃발로 긴 장대에 매단 한 폭의 긴 깃발로 바람이란 뜻의 "룽"과 "말"이란 뜻의 "다"가 합쳐진 말이다.경전이 널리 퍼져 나가기를 기원하는 바람이 전하는 말이다."타르초"와 같은 의미이지만 "긴 장대"에 매단 것이 "룽다"이다.
五色은 파란색은 하늘,하얀색은 구름,빨간색은 불,초록색은 바다,노란색은 땅이다.

용문사에 있는 것은 "타르초"이다.

2016.7~8월에 茶馬古道 여행 시.룽다.

해발 5013m에 있는 타르초.